Abdelkader Rahmani : L'Affaire des Officiers Algériens

vendredi 14 octobre 2011

univers et ignorance: prologue

univers et ignorance: prologue
( Par KikMisterBoyDJ.... )
a) Action Humanitaire et caritative..
b) Action sociale et santé.
Forum / sujets sur la retraite.... : Par bigfoot.eid
*** c) Culture. ***
d)Défense des Droits et des causes.
e) Economie et développement local.
f) Economie Sociale et Solidaire.
g) Education,formation et insertion.

========================================

Pourquoi les hommes éprouvent-ils le besoin de commémorer leur passé ?

Peut-on ôter à l'homme sa liberté ?
Obéir est-ce renoncer à sa liberté ?
SUIS-JE CE QUE J'AI CONSCIENCE D'ÊTRE ?
Le bonheur est-il inaccessible à l'homme ?
Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs ?
L'expérience instruit-elle ?
Accomplir tous ses désirs, est-ce une bonne règle de vie ?
Quels sont les avantages et les inconvénients de la tradition ?
La conscience fait-elle de l'homme une exception ?
La violence relève- t-elle nature ou de la culture ?
L'idée de liberté est-elle compatible avec le concept d'inconscient ?

vendredi 19 novembre 2010

Forum du Lieutenant-Général Abdelkader Rahmani


Approche sectorielle du NetBlogRadio :

( Par KikMisterBoyDJ.... )
a) Action Humanitaire et caritative..
b) Action sociale et santé.
Forum / sujets sur la retraite.... : Par bigfoot.eid
*** c) Culture. ***
d)Défense des Droits et des causes.
e) Economie et développement local.
f) Economie Sociale et Solidaire.
g) Education,formation et insertion.

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Pourquoi les hommes éprouvent-ils le besoin de commémorer leur passé ?

Peut-on ôter à l'homme sa liberté ?
Obéir est-ce renoncer à sa liberté ?
SUIS-JE CE QUE J'AI CONSCIENCE D'ÊTRE ?
Le bonheur est-il inaccessible à l'homme ?
Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs ?
L'expérience instruit-elle ?
Accomplir tous ses désirs, est-ce une bonne règle de vie ?
Quels sont les avantages et les inconvénients de la tradition ?
La conscience fait-elle de l'homme une exception ?
La violence relève- t-elle nature ou de la culture ?
L'idée de liberté est-elle compatible avec le concept d'inconscient ?

lundi 23 août 2010

L'Affaire des Officiers Algériens



Abdelkader Rahmani est un Algérien, d'origine berbère, marié à une française catholique, officier de l'armée française.
En 1956, devant le dilemme de la guerre d'Algérie, il décida d'écrire avec 52 autres officiers de l'armée...
Militant pacifiste... Personnalité de la Guerre d'Algérie... Personnalité kabyle... Abdelkader Rahmani est un Algérien, officier de l'armée française;
Chevalier de la Légion d'Honneur 1954-1956, et de plusieurs citations: Françaises , Américaines , Coréennes , des Nations-Unis ...
Grand mutilé et invalide de guerre , il était contre la guerre d'Algérie... " Guerre Fratricide ".

L'Affaire des Officiers Algériens


Abdelkader Rahmani est un Algérien, d'origine berbère, marié à une française catholique, officier de l'armée française.
En 1956, devant le dilemme de la guerre d'Algérie, il décida d'écrire avec 52 autres officiers de l'armée...
blog : http://studio-kik-abdelkader-rahmani.blog4ever.com

Abdelkader Rahmani : L'Affaire des Officiers Algériens

* Présentation :

En 1956, alors que s'étend la guerre d'Algérie, un jeune et brillant officier de l'armée française,
Abdelkader Rahmani, décide avec cinquante deux autres officiers d'origine algérienne, de proposer
sa médiation entre l'armée française et le peuple algérien, au président Coty.
Issus des deux cultures, ces officiers vivent un drame de conscience et ne peuvent se résoudre à
participer à une guerre fratricide. Accusés " d'entreprise de démoralisation de l'armée
", tous les officiers signataires furent arrêtés, inculpés et emprisonnés.
C'est " l'Affaire des officiers algériens " qui va provoquer de sérieux clivages politiques, religieux
et culturels dans la société française. Après l'Indépendance de l'Algérie, Abdelkader Rahmani luttera
encore pour tenter de recouvrer ses droits. L'histoire de ce refus, de ce combat désespéré, il l'écrira
dans un livre paru aux éditions du Seuil en 1959, et saisi dès sa sortie :

dimanche 20 juin 2010

prologue

La Terre n'est qu'un pays dont tous les hommes sont les citoyens, un seul village à la suite des découvertes scientifiques et de l'inter-dépendance indéniable des Nations.
« On peut aimer tous les peuples du monde tout en aimant son propre pays »

mercredi 9 juin 2010

Fondateur-Directeur du Centre Pédagogique Maghrébin – Hachette-Alger.

– 1965 – Ibn Khaldoun, la Muqaddima, Georges Labica, Jamal Eddine Bencheikh.

– 1965 – L'Anthologie maghrébine, Cécile Provost-Michaud.
Éditions SEDIAT


Blog:

Revues : Edition des Trois-Mondes

1968 – Armazigh, Revue du Monde Berbère et des Entités ethniques

1968 – Amitié Judéo-Arabe

1969 – 3 continents : Actualités du Tiers-Monde

•Édition Trois Mondes

1982 – Revue Trois-Mondes : « Bimestrielle Culturelle, Politique, Scientifique – Capitalisme, Marxisme, Tiers-mondisme ».

Éditions C.I.T.M. •Édition Trois Mondes

La Déclaration universelle des droits de l'homme votée en 1948 par les Nations unies reconnait à chacun le droit de sexprimer par écrit et de répandre ses opinions.

L'honneur vaut la peine de mourir et la peine, plus dure, de vivre.

L'autorité, la supériorité, l'argent, l'usure, fléaux de l'humanité.

" Les peuples se gouvernent par des exemples plutot que par des lois et par des influences plutot que par des injonctions ".
Joseph de Maistre.


1984 – Mouvement Eurafrique.


Blog:

Président fondateur des Associations .

1967 – Académie Berbère d'échanges et de recherches Culturels.
" A.B.E.R.C "

1967 – Co-Fondateur : Amitié Judéo-Arabe.

1980 – Collège international du Tiers-Monde (C.I.T.M).

Un en tout - Tout en un

Si l'on parle beaucoup de développement économique et social, liant trop l'évolution des hommes à celle de la société de consommation, l'on parle moins du développement culturel et spirituel.

Il n'est pas de jour ou l'on constate que nos civilisations "avancées " tendent vers de plus en plus de pouvoir.

Or, cette soif sans frein de l' " avoir " accentue toujours davantage l'écart entre pays riches et pays pauvres, ce qui conduit inéluctablement à une révolte mondiale possible.

L'équilibre ne se rétablira que par la notion d'un " plus être " des créatures.

C'est la seule voie vers une promotion humaine authentique, vers un réel développement à l'échelle universelle.

Cette notion nécessite une transformation de nos structures mentales basée sur deux axes permanents :

- Le respect de l'autre, comme le définit lt. Levi Strauss:

" L'homme, c'est celui que je suis, celui qui vit avec moi et comme moi, et pourtant, c'est également l'autre, aussi différent de moi puisse-t'il être ".

- La conviction d'un bien commun universel.
Ainsi que l'écrivait, en 1624, John Donne :

" Aucun homme n'est une île, un tout, complet en soi.

Tout homme est un fragment du continent, une partie de l'ensemble;

si la mer emporte une motte de terre, l'Europe en est amoindrie comme si les flots avaient emporté un promontoire, le manoir de tes amis ou le tien:

La mort de tout homme me diminue, parce que j'appartiens au genre humain;
aussi n'envoie jamais demander pour qui sonne le glas;
c'est pour toi qu'il sonne ".


Association :
Crée le 2 Avril 1979, à l'initiative de Mr Abdelkader Rahmani, Président de l'agence Internationale pour la culture et Président de la Fondation Internationale pour le développement économique et social , et avec la participation du Dr. Jean Huet,
Président de l'institut International d'anthropologie.

Le Collège International du Tiers-Monde (C.I.T.M), est une association régie par la Loi du 1er Juillet 1901.

Son but : (Article 3 des Statuts) :

" Regrouper sans discrimination raciale, sociale, religieuse ou politique, des personnalités et des hommes compétents, possédant une profonde connaissance des problèmes du Tiers-Monde et ayant pour but de fournir aux nations qui en font partie, les moyens de formation et d'information adaptés aux problèmes qui sont les leurs ".

Ses moyens d'action : (Article 4 des Statuts) ; comprennent :

" Outre des publications et des recherches de toute nature,
- un enseignement interdisciplinaire, des séminaires, une formation conçue comme un enseignement programmé, tourné vers les problèmes culturels, économiques, financiers, médicaux, sanitaires et hospitaliers ".


1994 – Institut de l'ordre économique naturel : économie franche.

Économie franche - monnaie fondante de Silvio Gesell,pionnier d'une Justice Sociale.
L'économie franche est le pont qui relie des économies concrètes encore inhumaines à des économies concrètes plus humaines.
La monnaie franche est une monnaie libre, inthésaurisable qu'on ne "dirige" pas et qu'on ne peut "emprisonner":
Elle circule (fondante) en franchise des restrictions, des obstacles, de l'accaparement, de l'avarice, du désir d'autorité ou de domination des individus, de la spéculation.
C'est une monnaie cinétique dont l'individu ne peut arrêter la circulation sans se porter préjudice à lui-même.
Ce qui est donné par la nature comme le sol, les richesses du sous-sol, la terre, l'air et l'eau, ne doit pas être laissé à l'individu pour servir comme moyen d'exploitation d'autrui.
" Le monde apprendra plus par l'esprit de Silvio Gesell que par celui de Karl Marx ".
John Maynard Keynes.


1994 – Université de l'ignorance.
International Consulting Business - " I.C.B "
The Third World - Collège ONG/ONU " Unesco-F.M.I. "

Savoir c'est pouvoir...
" Perdre une illusion c'est s'enrichir d'une vérité.
Mais qui déplore cette perte n'est pas digne du gain.
La politique est le sujet tout trouvé pour les incultes et les bavards.
La religion un sujet tout trouvé pour les débiles dépourvus d'idées. Professionnellement,la politique est faite pour les irresponsables sans coeur,la religion pour les pauvres d'esprit et les hypocrite
s".
Arthur Schnitzler

"L'éducation nationale nous apprend à aimer l'esclavage de notre ignorance et de notre obscurantisme ".
Abdelkader Rahmani

*** Agence Internationale pour la culture : " A.G.I.C "

*** Institut de l'ordre économique naturel : " I.O.E.N "

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